MEXIKO-STADT (AP) - Obwohl es von der Akademie angenommen wurde, erntete der gefeierte „Narco-Musical“ Emilia Pérez nur einen Tag nach seiner Premiere in Mexiko bereits Kritik für oberflächliche Darstellungen sensibler Themen.
Der Film des französischen Regisseurs Jacques Audiard feierte in Mexiko sein Debüt, nachdem er bei Cannes und den Golden Globes gewonnen hatte und mit 13 Oscar-Nominierungen - einem Rekord für einen nicht-englischsprachigen Film - ausgezeichnet wurde.
Der Film erzählt die Geschichte einer fiktiven mexikanischen Drogenhändlerin namens Manitas del Monte (Karla Sofia Gascón), die ihr Leben als Verbrecherin hinter sich lässt, um als transsexuelle Frau und Aktivistin nach Mexikos Tausenden von Verschwundenen zu suchen. Doch Probleme entstehen durch Manitas' unkontrollierbare Eifersucht auf ihre Ex-Frau Jessi (Selena Gomez), obwohl sie sich trotzdem Hals über Kopf in eine andere Frau, Epifanía (Adriana Paz), verliebt.
Dennoch stieß der ehrgeizige „Emilia Pérez“ und sein mit Stars besetztes Ensemble auf ein eher verhaltenes Echo an der Kinokasse - 20.000 Besucher bei der Premiere und etwa 74.000 US-Dollar (1,5 Millionen Pesos) - und wachsende Kritik, dass es sich nicht um eine treue Darstellung von Mexiko handele, die die Gewalt, die das Land seit langem geplagt hat, glamorisiert.
...Láurel Miranda, eine Aktivistin für die Menschenrechte von Transgender-Personen, sagte, sie habe einen Casting-Aufruf für den Film bekommen, der nach „einer mittelalterlichen transgender Schauspielerin mit kräftigem Körperbau“ suchte, „weil wir Transfrauen natürlich immer robust sein müssen“, sagte sie sarkastisch.
Neben der Verwendung von „Seifenopern-Klischees“ darüber, wie transgender Frauen aussehen sollten, hinterfragte Miranda das ursprüngliche Drehbuch, in dem Manitas nur zur Frau werden wollte, um der Gerechtigkeit zu entgehen. Gascón setzte sich dafür ein, die Motivation zu ändern, damit eine Frau ihren Übergang vollzieht.
Seit Jahren ist Mexiko der zweittödlichste Ort der Welt für Transgender-Frauen, eine Realität, die im Film nicht widergespiegelt wird.
„Emilia Pérez wird als allmächtige Figur dargestellt, selbst am Ende als Heilige, während in Mexiko die Realität für Transmenschen genau entgegengesetzt ist. Wir sollten darüber nachdenken, wem diese Darstellung dient“, sagte sie.
